بسم الله الرحمن الرحيم
طلب
مني أحد الأصدقاء تفسير كلمة (معنى) الموجودة في السبورة التعليمية التي هداني ربي
إلى تصميمها و هذه الكلمة في قسم الحروف و لذا أبدأ بإذن الله سلسة عن الحروف
مقدمة
الكلام على الحرف
الحروف
كلها مبنية وهي قليلة بحيث لا يتجاوز عددها ثمانين، ويقال لها حروف المعاني، كما
أَن حروف الهجاءِ يقال لها حروف المباني.
حروف
المعاني على خمسة أقسام: أحادية، وثنائية، وثلاثية، ورباعية، وخماسية. (أما
الأحادية) فثلاثة عشر وهي: الهمزة والألف والباء والتاء والسين والفاء والكاف
واللام والميم والنون والهاء والواو والياء.
جمعتها
بعون ربي في( فبأي كلام تنسوه )
الدرس الأول :الحروف الأحادية
1- الهمزة :
(فالهمزة) للاستفهام نحو: {أَقَرِيبٌ أَمْ
بَعِيدٌ ما تُوعَدُونَ}.
وللتسوية نحو:
{وَسَواءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ
لا يُؤْمِنُونَ}.
وللنداء نحو: أمحمد إني محب لك
.
2- الألف :
و(الألف) للفصل بين النونين نحو:
اضربْنان يا نساءُ.
وللدلالة على التثنية نحو: (لقد ذاكرا أحمد
و خالد).
وتجيء للاستغاثة نحو: وا إسلاماه
وللتعجب
وللندبة.
3- الباء :
و(الباء) للإلصاق نحو:
أمسكت بأخي.
وللسببية نحو:{فَبِما نَقْضِهِمْ مِيثاقَهُمْ لعَنّاهُمْ}.
وللقسم نحو:
(أقسم بالله).
وللاستعانة نحو: كتبت بالقلم.
وتجيء زائدة نحو {أَلَيْسَ اللَّهُ بِكافٍ عَبْدَهُ}.
4- التاء :
و(التاء) للتأنيث نحو: {قالَتِ امْرَأَةُ الْعَزِيزِ}،
وللقسم نحو:{تَاللَّهِ لَقَدْ آثَرَكَ اللَّهُ عَلَيْنا}.
5- السين :
و(السين) للاستقبال نحو: ستبدي لك الأيام ما كنت جاهلا.
6- الفاء :
و(الفاء) للترتيب مع التعقيب نحو:
دخل عند الخليفة العلماء فالأمراء.
ولربط الجواب نحو: {إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي}.
وتجيء زائدة لتحسين اللفظ نحو: خذ سبعة فقط.
7- الكاف :
و(الكاف) للتشبيه نحو:
العلم كالنور.
وللخطاب نحو: {إِنَّ فِي ذَلِكَ لَعِبْرَةً}.
وتجيء زائدة نحو {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ}.
8- اللام :
و(اللام) للأمر نحو: {لِيُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ}.
وللابتداء
نحو :{لَيُوسُفُ وَأَخُوهُ أَحَبُّ إِلَى أَبِينا مِنّا}.
وللقسم
نحو :{لَئِنْ أُخْرِجُوا لا يَخْرُجُونَ مَعَهُمْ}.
وللاختصاص نحو: الجنة للطائعين.
9- الميم :
و(الميم) للدلالة على جمع الذكور نحو {بِما كُنْتُمْ تَسْتَكْبِرُونَ فِي الأَرْضِ}.
10- النون :
و(النون) للوقاية من الكسر نحو
{وَأَوْصانِي بِالصَّلاةِ}.
وللتوكيد نحو { {لَنَسْفَعاً بِالنّاصِيَةِ}.
11- الهاء :
و(الهاء) للسكت في الوقف نحو لِمَهْ وقهْ
وللغيبة نحو إياه وإياهم، فإن الضمير هو (إيا) فقط، وما بعده لواحق تدل على الغيبة كما هنا، أو على الخطاب كما في إياك وإياكم، أو على التكلم كما في إياي وإيانا.
12- الواو :
و(الواو) لمطلق الجمع نحو:
يسود الرجل بالعلم والأدب .
وللاستئناف
نحو: {لِنُبَيِّنَ لَكُمْ وَنُقِرُّ فِي الأَرْحامِ ما نَشاءُ}.
وللحال نحو: {خَرَجُوا مِنْ دِيارِهِمْ وَهُمْ أُلُوفٌ} .
وللمعية
نحو: سِرتُ والجبلَ .
وللقسم
نحو :{وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ}.
13- الياء :
و(الياء) للمتكلم نحو إياي - أمِيِ – كتابي .
