لحظات

لحظات نبكي لحظات نسعد .. لحظات نهذي لحظات نضحك .. لحظات نَجرِح ولحظات نُجرَح .. لحظات ننجح ولحظات نتعثر .. لحظات نحب ولحظات نكره .. لحظات و لحظات و لحظات .. تلك هي الحياة .. ماهي إلا مجرد لحظات فحاول أن تغتنم فيها كل لحظة

الأرواح الجميلة

جـمال الـروح ذاك هو الجمال الحقيقي الذيُ تـطيب بـه الأنفس وتلين به القلوب ولا تبهر به العيون..
 جمال الروح هو الجمال الحقيقي الدائم هو الطاقة الإيجابية الدافعة لهذه الحياة...
و الروح الجميلة لا يشعر بها إلا روح جميلة مثلها لأن الأرواح جند مجندة ما تعارف أأتلف وما تنافر منها أختلف..
لماذا لا تكون جميل الروح؟ لماذا لا تتخلص من أي قبح يشوه روحك النقية ؟؟
الأصل في الروح هو النقاء , لأن الله خلقها سوية نقية و لكن المشكلة في إغواء و تضليل الشيطان لهذه الروح التي كرمها الله..
نقاء في التعامل مع الاخرين نقاء في التعامل مع الله سبحانه وتعالى..
حاول أن تدرب نفسك على التعرف على أرواح الأشخاص من حولك و حاول أن تتعامل دائما مع..أرواح الناس و ليس مع أجسادهم لأن الروح هي الأصل و هي الأساس أما الجسد فهو مجرد وعاء مجرد شكل زائف متغير...الروح هي القائد التي يقود الجسد ,
و جمال الروح لا يعترف بالمادة بل هو ضد المادة فهو بعيد كل البعد عن الوضع الثقافي
**ما معنى أن يكون الشخص حاصل على أعلى المراتب العلمية و لكنه مكروه ومذموم ؟!
 ** ما معنى ان تكون المرأة فاتنه و لكنها مغرورة أو قاسية!؟
** ما معنى الغنى بلا روح كريمةّ؟!
** ما معنى القوه بلا شفقه؟ !
** ما فائدة أن تملك دون ان تعطى الأخرين!؟
و الروح الجميلة كريمة معطاءة متفائلة صبورة حساسة رقيقة و قوية
ما أسعد الإنسان الذى يتعامل مع أرواح الناس من حوله
ابحث دائما عن الصديق جميل الروح . و ما أسعدك إن وجدته
ابحث دائما عن جمال الروح في شريك حياتك . ولا تنظر لهيئته أو مادياته أو غير ذلك
سيدوم جمال الروح الى الأبد ان شاء الله و سيجمع الله الأرواح الجميلة في جنات الفردوس...

ذراعي.. أطول من ذراعك

‏"ذراعي.. أطول من ذراعك.."
كنتُ أمشي هذه الليلة.. في طرقات قريتي (الهادئة في هذا الوقت من العام).. فصادفَ أن مرّ بجانبي رجل وامرأة (سأفترض أنهما زوجان).. ذراعاهما متشابكتان.. كل منهما ممسك بيد الآخر..
‏أثناء مروري السريع.. الذي ربما لم يستغرق ثانيتين (إذ إنني سريع المشي).. سمعت الرجل يقول لها كلمةً استوقفتني..

"ذراعي أطول من ذراعك"
‏مضيتُ.. ولكن بقيت هذه الكلمة تثير أسئلةً كثيرة.. أخذتني كلماتُه تلك 2400 سنة إلى الوراء.. إلى أرسطو حين تساءل في كتاب الأخلاق :هل الانجذاب للآخر يكون بسبب التشابه في الصفات.. أم بسبب الاختلاف ؟
‏هل كان ذلك الشخص.. سعيدا بذلك؟ هذا ما يبدو لي.. رغم أنني لم أنظر في وجهه ولا وجهها.. ولكن الجوَ كان لطيفا.. وهي ليلة الخميس.. وهما يمشيان وسط القرية.. فسأفترض أنهما سعيدان!

هل كان يريد أن يقول لها إننا مختلفان.. ولكننا رغم ذلك برفقة بعض؟ لا تقلقي.. اختلافنا هو نفسه سِرُ اتحادنا..
‏تساءلتُ أيضا.. إذا كان يعرفها من فترة طويلة (وهذه فرضية ثالثة ).. فهل كانت تلك المرة الأولى التي يلاحظ طولَ ذراعه وقصر ذراعها.. هل المحبة تُجدّد رؤيتَك كل مرة.. هل يكتشف المُحِبّ.. كلَ مرة.. شيئا جديدا في من يحبّ.. سواء كان ذلك شخصا أم غيره..
‏هل كانت رسالته لها.. الحب ليس أعمى.. الحب يجعلني أكثر معرفةً.. أقرب إليك.. المحبة تبصرني بك.. لقد انتبهت لهذا الشيء بسبب شعوري تجاهك.. أم كان يريد أن يُعبّرَ بطول اليد عن الاحتواء.. سأحتويك..
‏أم كان ذلك تعبيرا عن حبه الكبير.. والذراع الطويلة مجاز عن الحب الأكبر.. حبي لك أكبر من شعوركِ.. أليست الذراع الطويلة تعبيرا عن اليد الطولى.. الطرف الذي يتحمل أكثر ويتنازل لأجل استمرار العلاقة الإنسانية.. لأجلك سأحني ذراعي لنتساوى في الطول.. سأُضحّي لأجلك..
‏أكملت طريقي مبتسما ساهما.. لا ألوي على أحد.. ولا أعلم أَصَدقتَ نظريتي أم لا.. 
هذا اللقاء الذي لم يأخذ ثواني.. أثبت لي أن الحب لغة إنسانية عليا.. تجمعنا سويا..

سبورة الصف الثاني

سبورة الصف الأول

لا تقطع أُذنك

أحد الملوك تأخرتْ زوجته في إنجاب ولي العهد ، فأرسل للأطباء من كل أرجاء المملكة ...

وشاء الله أن يُجري شفاء الملكة على أيديهم ,فحملتْ الملكة بولي العهد ,وطار الملك بذلك فرحاً وأخذ يعد الأيام لمقدم الأمير ...

وعندما وضعت الملكة وليدها كانت دهشة الجميع كبيرة ، فقد كان المولود بأذن واحدة .

انزعج الملك لهذا وخشي أن يصبح لدى الأمير الصغير عقدة نفسية تحول بينه وبين كرسيّ الحكم ،فجمع وزراءه ومستشاريه وعرض عليهم الأمر,فقام أحد المستشارين وقال له : الأمر بسيط أيها الملك .. اقطع اذن كل المواليد الجدد وبذلك يتشابهون مع سمو الأمير ..أُعجب الملك بالفكرة

وصارت عادة تلك البلاد أنه كلما وُلد مولود قطعوا له أُذنا .. وما إن مضت عشرات السنين حتى غدا المجتمع كله بأذن واحدة.

وحدث أن شاباً حضر إلى المملكة وكان له أذنان كما هو في أصل خلقة البشر , فاستغرب سكان المملكة من هذه الظاهرة الغريبة وجعلوه محط سخرية وكانوا لا ينادونه إلا ( ذا الأذنين ) حتى ضاق به ذرعا وقرر أن يقطع أذنه ليصير واحداً منهم !!!

هل يمكن لمجتمع ما أن يكون معاقاً بالكامل ؟؟؟

نعم .. لقد حدث هذا آلاف المرات في تاريخ البشرية ، فالله كان يرسل الأنبياء ليصححوا إعاقات المجتمعات الفكرية والسلوكية والدينية .

فمجتمع إبراهيم كان معاقاً بالشرك ، وكان إبراهيم بينهم غريباً لأنه لم يكن يمارس إعاقتهم 

ومجتمع لوط كان معاقاً بالشذوذ ، وكان لوط بينهم غريباً لأنه لم يكن يمارس إعاقتهم ..

ومجتمع شعيب معاقا بالربا والتطفيف ، وكان شعيب بينهم غريبا لأنه لم يكن يمارس إعاقتهم ..

( الخطأ يبقى خطأ ولو فعله كل الناس ، والصواب يبقى صوابًا ولو لم يفعله أحد )

لا تقطع أُذنك !!!!

منقول

أيها المغتاب

* أيها المغتاب : * يامن يذكر أخاه المسلم بما يكره أن يذكر به * يامن غفل عن خطر اللسان وعظيم جرمه * يامن غفل عن الله وهو غير غافل عنه اتق الله سبحانه وتعالى في أعراض الناس واحذر الغيبة ظاهرةكانت أو خفية فإنها آفة خطيرةمن آفات اللسان مرض عضال من أمراض المجتمع ومعصية كبرى

* أيها المغتاب : يا من سلط لسانه على أعراض الآخرين لقد حذر الله من الغيبة في قوله: {ولا يغتب بعضكم بعضا أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا فكرهتموه} لأنك متى اغتبت الآخرين وتحدثت عن معائبهم ونقائصهم وسلبياتهم وآذيتهم وكنت كمن يأكل لحومهم فهل هناك أبشع من أكل لحم الميت من البشر؟

الاجتماعيةالتي لايليق بمن آمن بالله ربا وبالسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبياورسولا أن يرتكبها أو يقدم عليهافقد حرمها الله سبحانه ونهى عنها لما فيها من إفساد للمودة وقطع لجسور المحبة وأواصر الأخوة.

Like

* أيها المغتاب : يامن يضحك بملء فيه وهو لايدري هل الله راض عنه أم ساخط عليه إياك ومجالس الغيبة ورفاق السوء الذين لايتوانون عن أكل لحوم الآخرين والخوض باعراضهم والاستهزاء بهم في الخلق أو الشكل أو النسب لأنك متى جالستهم غلبت عليك شقوتهم فإما أن تشاركهم في الباطل وتخوض معهم.

*ايها المغتاب : يا من دفعه حقده وكراهيته لاغتياب المسلمين والنيل منهم إن من أهم الدوافع للغيبةالحسد فاحذر منه لأنه داء عظيم وخطر جسيم يأكل قلب المغتاب ويشغل باله فيريد أن يحط من قدر أخيه عند الناس بغيبته وانتقاص شخصيته وتشويه صورته وسمعته عند الآخرين كذبا وزورا وبهتانا.

*أيها المغتاب : يا من نسي قوله تعالى: {ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد} وتطاول على أعراض الناس ليلا ونهارا سرا وجهارا تذكر ان من هتك حرمة أخيه المسلم هتك الله حرمته لما روى البراء أن نبينا قال : من تتبع عورة أخيه تتبع الله عورته ومن يتبع الله عورته يفضحه في جوف بيته)

يامن اشتغل بعيوب الناس وغفل عن عيوبه عليك بتفقدأحوالك وتهذيب أخلاقك ومراجعة نفسك في كل شأن من حياتك فقد قيل بوصف الغيبة إنها ضيافة الفساق ومراتع النساء وإدام كلاب الناس لقوله صلى الله عليه وسلم ( تجد من شرار الناس يوم القيامةعند الله ذا الوجهين الذي يأتي هؤلاءبوجه وهؤلاء بوجه)

* أيها المغتاب : يا من نسي أن الذنب لا ينسى وان الديان لا يموت تذكر انك صاحب تجارة خاسرة وبضاعة فاسدة لأنك تخسر حسناتك وتعطيها رغما عنك إلى من اغتبت من عباد الله. فإن لم تكن لك حسنات أخذت عنه سيئاته والعياذ بالله.

* أيها المغتاب : يامن ينشر الفساد ويشجع على ارتكاب المعاصي والمنكرات اعلم انك ممن يخلون بآمن المجتمع المسلم ويقوضون أركانه أما كيف يكون كذلك إن تعاليم الإسلام تقضي بان يأمن المسلم على عرضه سواء أكان ذلك في حضوره أو في غيبته. والإسلام لايحب الأذى ولايرتضيه أيا كان نوعه .

* وختاما ايها المغتاب : إذا كان لابد من أشغال لسانك فجنبه الغيبة وهتك أعراض المسلمين وسخره للطاعات والمباحات من الأقوال واعلم أن خير ما تشغل به لسانك ذكر الله سبحانه لقوله صلى الله عليه وسلم: ( لا يزال لسانك رطبا من ذكر الله ). رواه الترمذي واحمد.

"