لا. لماذا. إذا.

 سر جمال شخصيتك في ( لا ) ... ( لماذا ) .... ( إذن ) ... 

* لا : للكبرياء والغرور.

لماذا : لأنك مجرد إنسان طين ، وماء ، ومصيرك للفناء .

🔘 إذن : كن متواضع ، ولين الجانب مع البشر.

* لا : للكذب والخداع والخيانة .

لماذا : لأنها تنقص من قدرك ولا ترفعه .

🔘 إذن : كن صادق ووفي وواضح.

لا : للغباء والسذاجة

لماذا : لأنك سـتغدو أضحوكة بين الناس.

🔘 إذن : كن ذكي وفطن وواعي الفكر.

* لا : للحب الزائف ولبس الأقنعة .

لماذا : لأن الحـب أكبر مما تتوقع .

🔘 إذن : كن حـب واحد .... وقلب واحد.

* لا : للظلم وللقسوة.

لماذا : لأنها من منغصات الحياة وهضم الحقوق.

🔘 إذن : كن عادل وحنون وصاحب روح.

* لا : للثقة الزائدة.

لماذا : لأنه سـيأتي يوم تقع في شراك الغطرسة.

🔘 إذن : كن .... خير الأمور اوسطها..

* لا : للتبلد وعدم اثبات الذات .

لماذا : لكي يكون لك مكانة في المجتمع .

🔘 إذن : كن صاحب حضور مميز لـترقى.

* لا : للتحجر وموت الضمير.

لماذا : لأنك بهما لست أنسان.

🔘 إذن : كن متفهم وأيقظ ضميرك.

* لا : للطمع والجشع.

لماذا : لأنك غبي لو ظننت أنها شجاعة .

🔘 إذن : كن قنوع بـما كتب لك في الحياة.

* لا : لـمراقبة الناس وكشف أسرارهم .

لماذا : لأن بيتك من زجاج وكتابك مفتوح .

🔘 إذن : غير نفسك قبل أن تغير الناس وأغلق كتابك.

لا : للكتابة الركيكة .

لماذا : لأنها مضيعة للوقت وخسائر للورق .

🔘 إذن : كن صاحب حرف وقلم جميلين.

* لا : للنظر لـمن حولك بـنصف عين .

لماذا : لأنهم يملكون عينان .

🔘 إذن : أنظر لهم بـعين عادية.

إذن : مبارك عليك .. أنت إنسان رائع ذو جاذبية وجميل الشخصية

الهمزة وطريقة رسمها في اللغة (مُبسط)

 

الهمزة وطريقة رسمها في اللغة (مُبسط)

تحية طيبة ،

أعلم أن الموضوع قد يبدو لغويا و نحويا من عنوانه ... المفاجأة انه كذلك :)

ما يُلاحظ ان أغلب الكُتاب الطموحين وحتى بعض المخضرمين يخطئون في كتابة الهمزة سواء كانت في أول الكلمة او في وسطها او آخرها . كنت قد تعلمتُ عن الهمزة في الفصول الأولى من دراستي الجامعية، ومازلت ارتكب اخطاء حمقاء أحياناً ، ولأنني سأبدء بالتدوين وستكثر الهَمْزات " واللمَزات " ، فإنني هنا سأذكر نفسي وأشارككم كيفية كتابة رسم الهمزة بمختلف أوضاعها . و سأحاول أن ابسطها للفائدة فيما يلي :

انواع الهمزة :

                  -  الهمزة في أول الكلمة :

                   أ) همزة القطع : و هي همزة تثبت في ابتداء الكلام ، وفي اتصال الكلام، وتكتب على صورة الألف، وفوقها أو تحتها قَطْعة "ء" مثل أَ، أُ، إِ .
                 ب) همزة الوصل : هي ألف زائدة، تثبت وتنطق في بدء الكلام، وتسقط في النطق إذا جاءت في أثناء الكلام، ويُؤْتى بها لتساعد على النطق بالحرف الساكن في أول كلمة.
                                        
ولعل ابسط طريقة للتمييز بين الهمزتين أن نضع قبل الكلمة واواً ثم ننطق الكلمة مع الواو، فإن سقطت الهمزة من النطق فهي همزة وصل، وإن ثبتت في النطق فهي همزة قطع.

                 -  الهمزة في وسط الكلمة :
                
                  وتعتمد في رسمها على قوة الحركة وضعفها ، وترتيب الحركات من الأقوى هو : الكسرة، الضمة، الفتحة، السكون."انظر الجدول أدناه".
     
            
                 - الهمزة في آخر الكلمة :

                 في آخر الكلمة تهمل حركة الهمزة وينظر إلى حركة ما قبلها ، ثم تكتب الهمزة على حرف يناسب هذه الحركة."انظر الجدول أدناه"
              
        
قواعد رسم الهمزة :                            

•  القاعدة الأولى (في أول الكلمة) : تكتب الهمزة فوق الألف إذا كانت مفتوحةً أو مضمومةً ، وتحت الألف إذا كانت مكسورةً، سواء سُبقت بحرف أم لا. 
•  القاعدة الثانية (في منتصف الكلمة) : تكتب الهمزة على حرف يناسب أقوى الحركتين (حركتها وحركة ما قبلها) سواء كان توسطها أصليا أم عرضيا باستثناء :  

                        أ) الهمزة المفتوحة بعد ألف، والهمزة المفتوحة أو المضمومة بعد واو ساكنة تكتب على السطر.
                      ب) الهمزة المفتوحة أو المضمومة بعد ياء ساكنة تكت على نبرة.

•  القاعدة الثالثة في (آخر الكلمة) : تكتب الهمزة على ما يناسب حركة ما قبلها باستثناء :

                       أ) الهمزة المنفردة قبل تنوين النصب أو الف الاثنين إذا سبقت بحرف يتصل بما بعده فتكتب على نبرة، وإذا سُبقت بحرف لا يتصل بما بعده فتكتب على السطر.
                     ب) الهمزة فوق الألف وبعدها ألف الاثنين تنقلبان مدّة فوق الألف.

لنأخذ أمثلة بسيطة على ذلك : 

الهمزة في أول الكلمة :
                             - إذا كانت الهمزة مفتوحة وما قبلها مفتوح تكتب على النحو : وَ أَكل ، وَ أَمانة
                             - إذا كانت الهمزة مضمومة وما قبلها مكسور تكت على النحو : بِأُمة ، لِأُحْمل
                             - إذا كانت الهمزة مكسورة وما قبلها همزة تكتب على النحو :  أَإِجابة

الهمزة في وسط الكلمة :
                             - إذا كانت الهمزة ساكنة وماقبلها مكسور تكتب على النحو : بِئْر ، جِئْت
                             - إذا كانت الهمزة مفتوحة  وقبلها ألف تكتب على النحو : قِراءة ، سَاءَلَ
                             - إذا كانت الهمزة مضمومة وقبلها واو ساكنة تكتب على النحو : ضَوْءُهُ ، مَقْرُوءُونَ
                             - إذا كانت الهمزة مكسورة وقبلها ياء ساكنة تكتب على النحو : رَدِيئِهِ ، فَيْئـِهِ

الهمزة في آخر الكلمة :
                             - إذا كانت الهمزة غير منونة بالنصب وما قبلها ساكن تكتب على النحو : عِبْءٍ ، جُزْءٍ
                             - إذا كانت الهمزة منونة بالنصب وما قبلها مضموم تكتب على النحو : تَبَاطُؤاً
                             - إذا كانت الهمزة غير منونة بالنصب وقبلها واو ساكنة  تكتب على النحو : ضَوْءٍ ، يَبُوءُ
                             - إذا أتى بعدها ألف تثنية الاسم  وقبلها ياء ساكنة تكتب على النحو : شَيْئَان ، بَطِيئَان


وهناك المزيد من الأمثلة على وضع الهمزة في الكلمات ويمكن العودة للجدول التالي : 

ومن بعض الأخطاء الشائعه  في كتابة الهمزة ما يلي:

الخطأ : شيىء                     الصواب : شيء
الخطأ : كُفأ                        الصواب : كُفء
الخطأ : شارع بن خلدون       الصواب : شارع ابن خلدون
الخطأ : بناءاً ، مساءاً           الصواب : بناءً ، مساءً
الخطأ : مُهيئاً                     الصواب : مهيّأً
الخطأ : ملائمةً                   الصواب : ملاءمةً
الخطأ : رُؤِي                     الصواب : رُئِي

تلك الهمزة في اللغة بشكل مبسط ، إذا صعُب عليك فهم نقطة ما ، أو لتصحيح خطأ ما في التدوينة ، أرجو مراسلتي .

المحبة

 رسالة / أينْشتاين ‏/ عالم فيزياء 

       الى ابنته /ليسرل/ 

في عام ١٩٣٨  كتب العلم الفيزيائي البرت انشتاين رسائل  الى ابنته ليسرل التي احتفظت بها ولم تنشرها حتى عام ١٩٨٠.

كتب في احدى رسائله:

عندما اقترحتُ نظرية النسبية قليلون ادركوا حقيقة ما اقول. وما اقوله الان  قد يتصادم مع قلة الفهم والاجحاف الموجودة حاليا في العالم. 

اطلب منكِ ان تحتفظي بهذه الرسائل لسنوات وعقود حتى يتطور المجتمع  ويقبل ما اقوله

ان في الكون طاقة جبارة جدا لم يعثر العلم بعد على تفسير علمي لها. 

تشمل هذه الطاقة كل الطاقات الاخرى وتتحكم بها كما انها تقف خلف كل الظواهر العاملة في الكون ولم يحدد هويتها احد بعد. 

(هذه الطاقة الكونية هي المحبة)

عندما بحث العلماء عن نظرية موحدة للكون غابت عنهم هذه الطاقة.

المحبة نور ينير مَن يعطيها ومَن يأخذها. 

المحبة جاذبية تولد  الشعور بالانجذاب نحو الاخرين. 

هي طاقة تضاعف افضل ما لدينا وتسمح للانسانية الا تختفي في الانانية العمياء

المحبة تُظهر وتكشف. 

للمحبة نحيا ولها نموت.

المحبة هي الله والله محبة. 

انها الطاقة التي تشرح كل شيىء وتعطي معنى للحياة. 

انها المتغيّر الذي نسيناه لفترة طويلة. 

ربما نخاف منها لانها الطاقة الوحيدة التي عجز الانسان عن تسخيرها ساعة يشاء.

وحتى اظهرها على حقيقتها غيّرتُ قليلا في اشهر  معادلاتي

‏E=mc2 

   اقول اليوم ان المعادلة هي: 

المحبة ضرب سرعة الضوء ٢  

ان المحبة مضروبة بسرعة الضوء مضاعفة تعطينا الطاقة التي تشفي العالم  

المحبة هي القوة الاكبر في الوجود لان لا حدود لها. 

بعد فشل البشرية في استعمال قوى الطبيعة والسيطرة عليها من الطبيعي ان نثقف انفسنا بطريقةبديلة اذا اردنا للجنس البشري ان يستمر وان يجد معنى للحياة وان نخلصالعالم وكل كائناته الحية.

ليس من حل امامنا سوى المحبة. 

ربما لسنا بعد جاهزين لنصنع قنبلة  من المحبة تكون قوية بما يكفي لتقضي على  الكراهية والانانية والطمع التي  تدمر العالم.  في داخل كل فرد منا يا عزيزتي ليسرل مُولّد صغير من الطاقة لكنه قوي مما يجعلنا نقول ان المحبة تغلب كلَّ شيىء وتتجاوز كل شيىء لانها جوهر الحياة

اسفتُ كثيرا لاني عجزتُ عن التعبير عن كل ما في قلبي واردتُ ان أصرح به طوال عمري. 

ربما تأخرت كثيرا عن الاعتذار عن ذلك ولكن بما ان الزمان نسبي

عليّ ان اقول اني احبّك وعليّ ان اشكرك لان لك يعود الفضل في وصولي

(الى الجواب الاخير)

"والدك البير انشتاين"

ونحن نقول:

كما غنت فيروز العظيمة : 

(اذا المحبة أومت اليكم فإتبعوها  ....  )

قرب القيامة

رأينا الرويبضة .. ورأينا جحود الأبناء .. ورأينا الهرج والمرج .. ورأينا جند العراق وجند الشام وجند اليمن .. ورأينا التطاول فى البنيان ..ورأينا الأرض الخربة تخرج كنوزها .. ورأينا حصار الشام والعراق .. ورأينا أبنية مكة تعلو الأخشبين .. ورأينا الأمين يُخَوَّن .. و الخائن يؤتمن .. والصادق يُكذَّب .. والكاذب يُصدَّق .. ورأينا الامانة أصبحت مغنماً .. ورأينا استحلال الحرام والحرير والمعازف .. ورأينا تقارب الأسواق والأزمان .. ورأينا أنفسنا كغثاء السيل .. ورأينا تكالب الأمم علينا .. ورأينا دعاة جهنم الذين لهم قلوب شياطين ..  ورأينا إنتشار القلم ووضع السيف .. وظهور الطاعون والأوبئة الفتاكة .. ورأينا أرض العرب بيضاء يكسيها الثلج ..

*فماذا تنتظرون..*

أن تقوم القيامة ونحن غافلون ... أم تنتظرون الطارق عندما يدمر الأرض وبعدها ترجعون .. أم بالله عليكم تنتظرون خروج الشمس من المغرب .. حتى لا يقبل منكم توبة بعدها ..

ورب الكعبة كلنا غافلون...

*أفيقوا يرحمكم الله قبل فوات الأوان..*

و لن ينفع الندم وقتها

من يظن أن الوقت مازال  وأن أمامه مئات من السنين حتى يتحقق، أقول له أنت مغيّب.. حقًا ....

(علمها عند ربي)..

لقد أخبرنا خير خلق الله نبينا محمد صلَّ الله عليه وسلم عن كل العلامات التى ذكرت ولم يتبقى منها إلا علامات الوصل بين الصغرى والكبرى...

اليوم انظر حولك جيدًا وسوف تعلم أين نحن واقفون وإلى أين ذاهبون.

🥦 اللهم ردنا إليك ردًا جميلًا 🌳 ذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين .🌹

من أنت؟

 يتكرر ذلك السؤال لِي ..

مَـنْ أَنْتَ !؟

أَنَـــــــا ..

الَّذِي أُعِيدَ قِرَاءَةُ حُرُوفِي تِكْرَارًا وَمِرَارًا 

 وَكَأَنَّهَا رِسَالَةً بُعِثَتْ لِي .

أَنَـــــــا ..

الَّذِي تُطْرِبُنِي أُغْنِيَةٌ قَدِيمَةٌ قَدْ وَلَّى عَلَيْهَا الزَّمَنُ

 لَأَنَّهَا أُهْدِيَتْ لِي .

أَنَـــــــا ..

السَّائِرُ بِدُنْيَا الْخَيَالِ رَغْمَ فَوَاصِلِ دُنْيَايَ الْعَنِيدَةِ

 الَّتِي يَوْمًا لَمْ تَرُقْ لِي ..

أَنَـــــــا ..

النَّاظِرُ إِلَى أَحْلَامٍ بَنَفْسِجِيَّةٍ وَوِعُودٍ وَأُمْنِيَاتٍ

 قَدْ عَزَّ لِقَاءَهَا لِأَنَّهَا لَمْ تَكُنْ لِي ..

أَنَـــــــا ..

الْأَضْدَادُ كُلُّهَا ،الْغَائِبُ الْحَاضِرُ، الْمُنْهَزِمُ الْمُنْتَصِرُ، 

الْبَائِسُ الْمُبْتَسِمُ ،فَكُلُّهَا لِي ..

أَنَـــــــا ..

الَّذِي صَعُبَ نِسْيَانَهُ رَغْمَ أَخْطَائِي وَتَشَتُتِي

 وَخَجَلِي وَتَرَدُدِي ..

أَنَـــــــا ..

حُرُوفٌ هَاجِرَةٌ سَارَتْ عَلَى سُطُورٍ عَنِيدَةٍ

 قَدْ أَطْرَبَهَا يَوْمًا أَلَمِي..هَذَا أَنَـــــــا 

لم أقتنع بما قرأت

 لنتأمل قليلاً.

صفع المعلم أحد التلاميذ بقوة قائلا له : لماذا لم تكتب الدرس؟

فأجابه الطالب بهدوء : أستاذي !! لم أقتنع بما قرأت !!

قال الأستاذ: ولماذا لم تقتنع ؟!

فرد الطالب : لأنني لم ألتمس حقيقة ما كُتب في الكتاب --

قال الأستاذ : كيف ذلك ؟

أجاب الطالب : استاذي الكتاب يقول -- بلدي بلد غني ولكن بيتنا من طين و لباسي ومحفظتي وكل ادواتي المدرسية و حتى كتبي من الجمعية الخيرية .

والكتاب يقول : بلدي بلد النفط والغاز. ولكنه ليس لدينا غاز نطبخ عليه ولا نفط ، ولازالت أمي تطبخ على الحطب

والكتاب يقول بلدي بلد الخيرات ، ولكني لم أرى ان الخير آت ، بل أراه سافر مبتعدآ في جيوب الآخرين .

والكتاب يقول بلدي مهد البطولات والحضارات -.وسؤال في نفسي يجول ؟! لماذا يبقى بلدي بالمهد وغيره يكبر --

وكذلك الكتاب يقول : ابناء وطني متساوون في الحقوق والواجبات --

لكني لم أأخذ حقي كإنسان أو كمواطن من مواطني هذا البلد

سيدي !!! انا لا أحب أن أكذب على نفسي ، لهذا لم أكتب واجبي يا أستاذ (لم أقتنع بما قرأت )

لم أتغير

 لم أتغير مع أحد، لكنني أصبحت أوظف مشاعري في مكانها الصحيح، فـلا أقدم لطفًا وكلمات عاطفية إلا مع أشخاص يبادلونني ويقدمون نفس اللطف والود، لا أضحي إلا حين أجد الطرف الآخر يمكنه التضحية لأجلي، ولا أبالغ في وصف مشاعر الاشتياق إلا مع شخص يعبر عن اشتياقه وأنا أعلم أنه يشتاق للقائي..

لم أتغير لكنني أصبحت أرى الناس بـأفعالهم وتصرفاتهم بعيدًا عن نظرتي العاطفية لهم، فـبعدما كنت أغفر وأتجاوز الأخطاء التي أرتكبت في حقي حفاظًا على مكانة الشخص في قلبي، أصبحت أكثر عقلانية، فـحفاظًا على ما تبقى مني أصبحت أسأل نفسي اولاً " هل بإمكانك التسامح والتجاوز "، لم تعد مكانة الناس مؤثرة في قراراتي، لم يعد أحد فوق الاعتبارات، المكانة المميزة لـلشخص الذي يضعني في مكانة مميزة، والخيار الأول لمن يختارني اولاً، والحب لمن يقدم الحب، علاقاتي بالناس أصبحت مرتبطة بـأفعالهم وتصرفاتهم معي..

لم أتغير مع أحد لكني قررت أن أنظر للأشياء بصورتها الحقيقية..

الود بـالود واللين بـاللين والتضحية لمن يضحي والعطاء لمن يقدم التضحيات..

قررت أن أجمع ما تبقى مني وأختار نفسي ولو لمرة واحدة.