‏نبوءات عن مقتلة عْزة كما أخبر بها رسول الله ﷺ 

‏"انها نبوءات، وكثيرٌ منا لايعرفها أو غُيِبت عنه عن (مقتلة عْزة) وهي من أنباء آخر الزمان، وهي أحاديث صحيحة رواها الكثير عن رسولنا صلى الله عليه وسلم، سأسرد أهمهما في هذا المنشور، لعله يريح قلوباً انهكها الفقد والألم والتيه، انشروها بينكم علها تكون برداً وسلاماً على قارئيها، *وليعلم أهل عْزة أن الصابرين منهم هم عروس جنان الله.

‏ملاحظة هامة:

‏عْزة الى العام 47 كانت تعتبر جزءاً من عسقلان الكبرى ، والشافعي رحمه الله كان يقول مرة أنا عْزة ومرة أنا من عسقلان

‏الحديث_الأول

‏قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "عسقلان أحد العروسين، يبعث منها يوم القيامة سبعون ألفا، لا حساب عليهم، ويبعث منها خمسون ألفا شهداء، وفودا إلى الله، وبها صفوف الشهداء، رؤوسهم مقطعة في أيديهم، تثج أوداجهم دما يقولون: ربنا آتنا ما وعدتنا على رسلك إنك لا تخلف الميعاد، فيقول: صدق عبيدي، اغسلوهم بنهر البيض، فيخرجون منه نقاء بيضا، فيسرحون في الجنة حيث شاءوا ".

‏الحديث_الثاني

‏روى الدارقطني، في كتابه المخرج على الصحيحين، بإسناده عن ابن عمر، {أن النبي صلى الله عليه وسلم قد صلى على مقبرة، فقيل له: يا رسول الله، أي مقبرة هي؟ قال: مقبرة بأرض العدو، يقال لها: عسقلان، يفتتحها ناس من أمتي، يبعث الله منها سبعين ألف شهيد، فيشفع الرجل في مثل ربيعة ومضر، ولكل عروس، *وعروس الجنة عسقلان}.

‏الحديث_الثالث

‏وروى سعيد بن منصور، في "سننه" بإسناده عن أبي النضر، أن عوف بن مالك، {أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله أوصني. قال: عليك بجبل الخمر. قال: وما جبل الخمر؟ قال: أرض المحشر} 

‏وبإسناده عن عطاء الخراساني: {بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: رحم الله أهل المقبرة. ثلاث مرات، فسئل عن ذلك، فقال: تلك مقبرة تكون بعسقلان} فكان التابعي عطاء بن أبي مسلم، الفقيه، والمُفسر، والمجاهد، وأحد رواة الحديث النبوي، يرابط في غزة وعسقلان كل عام مدة أربعين يوما حتى مات في القدس."

اقترن النصر الكبير في آخر الزمان ..  بأمرين عظيمين : 

- ظهور فسطاطين متوازيين  (الإيمان و النفاق) 

- و (الخذلان الكبير ) .. 

ولولا كل هذا النفاق والحقد  .. وكل هذا الخذلان والتآمر  ... لما تيقنا بأن النصر قد بات أقرب من حبل الوريد .. بل أصبح جليا كقرص الشمس ..

فالثبات الثبات يا قوم  .. فهذه أيام حاسمات كاشفات فارقات

هنيئا لكم أهل عْزة 

اواكم الله نصركم الله 

اللهم أحفظ أهل عْزة وثبت أقدامهم وأربط على قلوبهم واجبر كسرهم وسدد رميهم ورفع رايتهم رآية الحق والدين وفرج عنهم البلاء وتقبل شهد.ا.ئهم وقوي ضعفهم وأيدهم بنصر من عندك

أنشرو البشريات لاتقف عندكم ليعلم أهل عْزة عظيم أجرهم 

فى صبرهم وثباتهم وصدق نبيهم محمد صل الله عليه وسلم .. 

‏

💢 معلم زاول المهنة لمدة ثلاث وثلاثين سنة و زاره يوماً متابع من أعضاء المتابعة.

 

♦️ حضر المتابع الحصة مع المعلم ولكنه خرج مستاءً من آداء المعلم "كبير السن" ودعاه لمناقشة سرية في مكتب مدير المدرسة. ولم يستطع المتابع إخفاء غضبه من المعلم وقال له معاتبا :

👈 " استاذ (فلان)! لقد كنت أعتقد أنك ستقدم درساً مثالياً نظراً  لتجربتك الكبيرة وخبرتك المهنية و كفاءتك العلمية التي كنا نضرب بها المثل. والحقيقة أنك خيبت آمالي بمتابعة حضرتك. 

👈 فقال المعلم :

ماذا كان علي أن أفعل سيدي المتابع المحترم؟

 👈 فقال المتابع:

  أولا أنا الومك لوماً شديداً لكثرة جلوسك وقلة وقوفك مع قلة الكتابة على السبورة كما أنك اكتفيت بإملاء التلاميذ بعض الجمل والحث على القراءة. ولم تستعمل الوسائل التكنولوجية إلا قليلا جداً. ولم تتحرك كثيرا بين الصفوف.

👈 سكت المعلم برهة ثم قال:

 أنا رجل جاوزت الخامسة والخمسين من العمر. بدأت بمزاولة المهنة لسنوات طويلة في مدرسة ريفية كنت أركب لها يومياً ثلاث مواصلات غير ترجلي للمدرسة حوالى ٢ كيلو على قدمى لصعوبة وصول أى وسيلة مواصلات للمدرسة. وكنت في مقتبل العمر وكان جسمي قادراً على تحمل  البرد القارس في مدرسة لا تدفئة بها. وكنت اضطر الى ارتداء جميع ملابسي حتى استطيع الصمود. غير أن ذلك خلف في جسمي" روماتيزما" مزمناً سكن مفاصلي واستقر في الظهر والركبتين، فأصبحت أشكو آلاما حادة عند المشي والوقوف. ثم عند تقدمي في السن تقرحت قدماي فأصبحت أتنقل بصعوبة إلى المدرسة وأصل الى قاعة التدريس بشق الانفس. وكنت في باديء الامر أقف لأكتب على السبورة ساعات. وقد تقدمت بطلب لتسوية معاشي لأسباب صحية غير أن طلبي قوبل بالرفض لعدم الاقتناع بتقريري الطبي. 

👈 سيدى المتابع المحترم:

عاتبتني على نسياني لعنصر من عناصر الدرس والحقيقة أنني نسيت هذا الصباح أن أصطحب معي مفاتيح بيتي ونسيت محمولي ونسيت أن آخذ قرصاً من دواء ضغط الدم وقرصاً من دواء السكر وقرصا ومن دواء القلب. وسبب كل ذلك يعود الى أن بوادر الزهايمر قد بدات تظهر علي بسبب هذه المهنة التعيسة. فلا تلمني. 

بالفصل ٥٠ تلميذاً متراصون حول تخت متلاصقة في قاعة أقرب الى الزنزانة منه الى فصل تعليمي.

فكيف تريدني أن أتجول بينهم مرات ومرات. ثم إنك تحدثت عن الوسائل التكنولوجية المساعدة. فهل يصح ذلك في مدرسة بعض قاعاتها مظلمة دون مصابيح ودون نوافذ صالحة ودون أبواب صالحة وحتى دون تخت أحيانا. 

 👈 زيارتك لي أغضبتك مني لأسباب مهنية على ما يبدو. ولكنها أغضبتني منك لأسباب إنسانية.

لقد نظرت الى املاءات القوانين واللوائح ولم تنظر الى املاءات الضمير والأخلاق. زورتني لتقدم الى إدارتك تقريراً عني وعن آدائي بفصولي، ولم تزورني يوماً لتوفر لي ما احتاجه في عملي وما يحفظ كرامتي أمام تلاميذي وما يساعدني على تأدية ما تطالبني به.

👈  لقد زرت رجلاً يجمع أدواته ويستعد لمغادرة المهنة بأكثر الأضرار لا أخفها فكان عليك أن تواسيني لا أن تعتب علي. وكان عليك أن تأتي لتكرمني لا أن تحاسبني. وكان عليك أن تطلب لي ألف عذر قبل أن تعاتبني. فالجندي الذي أُلقي به في أرض المعركة وحيداً دون سلاح ودون زاد ومع ذلك رابط ولم يهرب إنما هو بطل وجب توسيمه لا توبيخه.

 الكلفة المثالية للحمام جميله جدا لزياده وزن الزغاليل نفترض أن الوجبة 6 كيلو كلفة أو أكل نقسمها كالاتى: .. 2 كيلو ذرة عويجــة الذرة العويجــــة المبرومة الصغـــيرة دى المــــكوره .. 1 كيلو ذرة صفـــراء الذرة الصفراء اللى هيه الذرة الشامية لونها اصفر .. 1 كيلــو فـــول صغير فول حمام صغير جدا . . 1/2 كيلو بازلاء نشفة وهى بازلاء الأكل اللى احنا بناكلها بس مش خاضرة لأنشفة ذى الفول .. 1/2 كيلو عدس بجبــة عدس الأكل بس ناشف. 1/2كيلو قمح (غله) 1/2كيلو قرطم والخلطة دى نظيف عليها أيه عشان الزغاليل ططلع قوية جدا جدا ( بتجى من عند العطار ) .. هنضيف عليهـــا عيش احنا منشفينه متكسر مثل حجم الحبوب . يقديم الأكل تقدم لهم الأكل مرةلو من غير زغاليل مرتين لو معهم زغاليل تشيل الاكل بعد ساعه وبعد كدا تشيل الاكل الباقى حتى لو الحمام مكلش . كل واحد يعمل الكلفه زى ماهو عاوز مافيش قاعده ثابته ليها اللى متوفر عندك حطه لان كل حاجه غاليه نحط ايه بقى على الكلفه دى علشان تطلع تمام نعفرها #تعفير #الكلفه مواد تعفير الكلفه وشرحها 100جرام قرفه 100جرام جنزبيل 100جرام كركم 100جرام حلبه 100جرام بصل بدره 100 جرام توم بدره كيس ملح #نخلط المكونات دى كلها على بعضها ولما تجى تجيب كلفها تحط معلقتين على الكلفه كلو ناعم ويتم التعفير الكلفه مع معلقتين زيت زيتون علشان المكونات تمسك فى الحبوب #الشرح القرفه والجنزبيل منشط جنسي قوي ويحفظو على الكلفه ويمنعو دخول الحشرات الكركم مطهر معوي وطارد للديدان الحلبه مطهر معوي ومكمل غزائي البصل والتوم مضاد حيوى طبيعى   010 30074599

 من أصعب قصائد اللغة العربية قصيدة للشاعر : 

الليث بن غاز الغضنفري .. 

و مدركل بالشنصلين تجوقلـت

عفص له بالفيلطوز العقصـل

و مدحشر بالحشرمين تحشرجت

شرا فتـاه فخـر كالخزعبـل

و الكيكذوب الهيكذوب تهيعهت

من روكة للقعلبـوط القعطـل

تدفق في البطحاء بعد تبهطـل

و قعقع في البيداء غير مزركلِ‎

و سار بأركان العقيش مقرنصاً

و هام بكل القارطـات بشنكـلِ‎

يقول وما بال البحاط مقرطمـاً

و يسعى دواماً بين هك و هنكـلِ‎

إذا أقبل البعراط طـاح بهمـةٍ

و إن أقرط المحطوش ناء بكلكلِ‎

يكاد على فرط الحطيف يبقبق

و يضرب ما بين الهماط و كندلِ‎

فيا أيها البغقوش لست بقاعـدٍ

و لا أنت في كل البحيص بطنبل

ثم جِئْتَ عَلَى قَدَرٍ يَا مُوسَى

ثم جِئْتَ عَلَى قَدَرٍ يَا مُوسَى...

كل شيء في قصة موسى مكتوب بحكمة إلهية لا تخطئ، محسوب بدقة تتجاوز خيال البشر. من ميلاده الذي تحدّى فيه الموت إلى تلك اللحظة التي لامست فيها مياه النيل أطراف التابوت الصغير. كل تفصيل نسجته العناية الربانية بخيوط الرحمة والقدر.

المادة التي صُنع منها التابوت، حركة المد والجزر في النيل، الريح التي حملته، اللحظة التي خرجت فيها آسيا زوجة فرعون، والنظرة التي غيّرت مجرى التاريخ... كل شيء كان مقدّراً، مُحاطاً بإرادة الله.

عندما تقرأ قصة موسى بقلب متأمل، ترى في الأحداث الصغيرة التي تملأ حياتك إشارات القدر. تعلمك هذه القصة أن ما يبدو عشوائياً هو في الحقيقة لوحة إلهية مرسومة بدقة. فتعيش يقظاً، مؤمناً أن كل لحظة تحمل رسالة، وكل حدث يخبئ حكمة.

علمني موسى أن أتأمل في الأقدار، أن أرى ما وراء الأعين، وأشعر أنني جزء من خطة كبرى لا تخطئ .

خمسون فكرة لأجل التعايش الإيجابي : " فن قبول الاختلاف"

 💎 خمسون فكرة لأجل التعايش الإيجابي : " فن قبول الاختلاف"

👌1- أنا لستُ أنت.

👌2- ليس شرطاً أن تقتنع بما أقتنع به.

👌3- ليس من الضّرورة أن ترى ما أرى 

👌4- الاختلاف شيء طبيعي في الحياة.

👌5- يستحيل أن ترى بزاوية 360°.

👌6- معرفة النّاس للتّعايش معهم لا لتغييرهم.

👌7- إختلاف أنماط النّاس إيجابي وتكاملي 

👌8- ما تصلح له أنت قد لا أصلح له أنا.

👌9- الموقف والحدث يُغيّر نمط النّاس.

👌10- فهمي لك لا يعني القناعة بما تقول.

👌11- ما يُزعجك ممكن ألّا يزعجني.

👌12- الحوار لتسليط الضّوء على الفكرة وليس بالضّرورة لاقناع المقابل بها وقطعا ليس للإلزام.

👌13- ساعدني على توضيح رأيي.

👌14- لا تقف عند ألفاظي وافهم مقصدي.

👌15- لا تحكم علي من لفظ أو سلوك عابر.

👌16- لا تتصيّد عثراتي.

👌17- لا تمارس علي دور الأستاذ.

👌18- ساعدني أن أفهم وجهة نظرك.

👌19- اقبلني كما أنا حتى أقبلك كما أنت.

👌20- لايتفاعل الإنسان إلا مع المختلف عنه.

👌21- إختلاف الألوان يُعطي جمالاً للّوحة.

👌22- عاملني بما تحب أن أعاملك به.

👌23- فاعلية يديك تكمن باختلافهما وتقابلهما.

👌24- الحياة تقوم على الثّنائية والزّوجية

👌25- أنت جزء من كُلّ في منظومة الحياة.

👌26- لعبة كرة القدم تكون بفريقين مختلفين.

👌27- الاختلاف استقلال ضمن المنظومة.

👌28- ابنك ليس أنت وزمانه ليس زمانك.

👌29- زوجتك أو زوجك وجه مقابل وليس مطابقا لك كاليدين.

👌30- لو أنّ النّاس بفكر واحد لقتل الإبداع.

👌31- إنّ كثرة الضّوابط تشلّ حركة الإنسان.

👌32- النّاس بحاجة للتّقدير والتّحفيز والشّكر.

👌33- لا تُبخس عمل الآخرين.

👌34- إبحث عن صوابي فالخطأ منّي طبيعي.

👌35- انظر للجانب الإيجابي في شخصيتي.

👌36- ليكن شعارك وقناعتك في الحياة : يغلب على النّاس الخير والحبّ والطّيبة.

👌37- ابتسم وانظر للنّاس باحترام وتقدير.

👌38- أنا عاجز من دونك.

👌39- لولا أنّك مختلف لما كنت أنا مختلفا.

👌40- لا يخلو إنسان من حاجة وضعف

👌41- لولا حاجتي وضعفي لما نجحت أنت.

👌42- أنا لا أرى وجهي لكنك أنت تراه.

👌43- إن حميت ظهري أنا أحمي ظهرك.

👌44- أنا وأنت ننجز  العمل بسرعة وبأقل جهد.

👌45- الحياة تتسع لي أنا وأنت وغيرنا.

👌46- ما يوجد يكفي الجميع.

👌47- لا تستطيع أن تأكل أكثر من ملء معدتك.

👌48- كما لك حق فلغيرك حقّ.

👌49- يمكنك أن تغيّر نفسك ولايمكنك أن تغيّرني.

👌50- تقبّل ا

أنا و الدرويش

 قلت :- يا درويش متى يبدأ التجلى ؟

فقال :- حين ينتهى التحلى ،،

فقلت :- متى ينتهي التحلي  يا درويش ؟

فقال:- عند تمام التخلي 

فقلت :-  أي تخلي  يا درويش ؟

فقال :- عندما تتخلى النفوس عن شهواتها

فقلت :- أي الشهوات أخطر يادرويش؟

قال :- غيبة في مخلوق ... ونظر الى حرام ...  وغرور يصحبه رياء

فقلت :- وماهو الرياء يادرويش  ؟

قال :- التزين للناس من أجل الناس .... وهو قلب مقلوب عن الاخلاص

قلت :- وهل ينقلب القلب يادرويش

قال :- نعم إذا إنشغل بالناس عن رب الناس

قلت :- وماهو الإخلاص يادرويش ؟

قال ::-  أن تكون كلك لله ... من غير التفات منك الى حظوظ نفسك

قلت :- وماهي حظوظ النفس يادرويش ؟

قال :- حب الظهور والرئاسة والتصدر والسلطنة 

قلت :  وماهو حبل النجاة يادرويش

قال :-  حكم عقلك على هواك ... وقلبك على نفسك 

قلت :-  أليس العقل نعمة والقلب حكمة يادرويش؟ 

فقال :- نعم ولكن بشرط غياب الحجاب

فالعقل للملك لا للملكوت

والقلب للفقه عن الله  ... لا للمنازلات 

 عليك بالروح

قلت :- وماهي الروح يادرويش ؟

قال :-  سر قديم أودعه الله فينا

قلت :-  كيف يادرويش ؟

قال تشرفت الإرواح بخطابه منذ الأزل

فشهدت بما لم يشهده العقل والقلب

قلت :- وما الخطاب يادرويش

قال :- قوله تعالى 

(وَإِذۡ أَخَذَ رَبُّكَ مِنۢ بَنِیۤ ءَادَمَ مِن ظُهُورِهِمۡ ذُرِّیَّتَهُمۡ وَأَشۡهَدَهُمۡ عَلَىٰۤ أَنفُسِهِمۡ أَلَسۡتُ بِرَبِّكُمۡۖ 

قَالُوا۟ بَلَىٰ شَهِدۡنَاۤۚ أَن تَقُولُوا۟ یَوۡمَ ٱلۡقِیَـٰمَةِ إِنَّا كُنَّا عَنۡ هَـٰذَا غَـٰفِلِینَ)

قلت :-  فلماذا الروح لا تسقي القلب والعقل من شعاعات النور يادرويش؟ 

قال :- لولا سقي الروح ماوجدت عبدا مؤمنا

ولكن سقايتها على قدر صفاء العقل والقلب

قلت :- وكيف يصفو القلب يادرويش؟ 

قال :-  الأنس بالله نور ساطع .... والأنس بالخلق هم واقع

قلت :- ماهي المحبة يادرويش؟ 

قال :- أن تحب ٱلَّذِی خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ * فِیۤ أَیِّ صُورَةٍ مَّا شَاۤءَ رَكَّبَكَ ..

قلت :- وكيف السبيل لذلك يادرويش ؟

قال محبة واتباع نبيه ورسوله الى خلقه صل عليه 

فقلت :- وما الذى يسهل الطريق يا درويش ؟

قال :- رضى النفس ،،

فقلت :- ومتى ترضى النفس يا درويش ؟

فقال :- حين تتعافى السقام ،،

فقلت :- ومتى تتعافى السقام يا درويش ؟

فقال :- حين ينبت النور ،، ويذهب الزور

فقلت :- ومتى ينبت النور يا درويش ؟

فقال :- حين تعتدل الرؤيه ،،

فقلت :- ومتى تعتدل الرؤيه يا درويش ؟

فقال :- حين يبدأ التأمل ،،

فقلت :- ومتى يبدأ التأمل يا درويش ؟

فقال :- حين ينتهى الذنب ،،

فقلت :- ومتى ينتهى الذنب يا درويش ؟

فقال :- حين تدمع العين ،،

فقلت :- ومتى تدمع العين يا درويش ؟

فقال :- حين تنظر الروح ،،

فقلت :- ومتى تنظر الروح يا درويش ؟

فقال :- حين تبصر النفس ،،

فقلت :- ومتى تبصر النفس يا درويش ؟

فقال :- حين يرى القلب ،،

فقلت :-  ومتى يرى القلب يادرويش؟

قال :- حين تتجرد إليه وحده 

قلت :- وما التجرد يادرويش ؟

قال :- أن تتيقن ..كُلُّ مَنۡ عَلَیۡهَا فَانٍ * وَیَبۡقَىٰ وَجۡهُ رَبِّكَ ذُو ٱلۡجَلَـٰلِ وَٱلۡإِكۡرَامِ 

فقلت :- متى أول رؤيا للقلوب يا درويش ؟

فقال :- حين يولد الانسان ،،

فقلت :- ومتى آخر رؤيا يا درويش ؟

فقال :- حين يفنى الإنسان ،،

فقلت :- ومتى يفنى يا درويش ؟

فقال :- حين يتصوف العبد ،،

فقلت :- وما التصوف يا درويش ؟

فقال :- أن تزهد بكل شئ يشغلك عن مولاك

إذا أتممت قرآتك فصلي على سيدنا وحبيبنا محمد ﷺ

#صلوا_عليه